|
Morální kultura (čongšin sujang)ÚvodMorální kultura je jakési vodítko pro každodenní život, které by člověku mělo ukázat, jak se stát
příkladnou osobou, která může přispět k výstavbě ideální společnosti. Jelikož vychází z orientální
filozofie, může být pro západní myšlení nepochopitelná a je třeba ji dobře prostudovat. SpolečnostiKaždý z nás je společenská bytost, která touží žít v mírové a svobodné společnosti - ideální společnosti.
Generál Choi rozděluje společnosti (ve shodě s Lao-cem, zakladatelem taoismu) takto:
- Ideální společnost - Všichni lidé mají tak vysokou mravní vzdělanost, že vládce může přirozeně vládnout, nikoliv
zákony či útlakem, ale soustředěním se na dobrou povahu svých lidí, kteří pouhým plněním svých povinností mohou žít
svobodně a v míru beze strachu a úzkosti.
- Morální společnost - Lidé obdivují a velebí svého vládce z vděčnosti za jeho lásku a laskavou povahu, kterou on projevuje
svému lidu.
- Zákonná společnost (naše společnost) - Vládce, protože má nedostatek mravní autority, se uchyluje k různým zákonům a
restrikcím a lidé poslouchají, protože se obávají odplaty, kterou by porušení těchto zákonů přineslo. Za těchto okolností
ztrácí vládce bližší kontakt se svým lidem.
- Totalitní společnost - Vládce vládne pouze na základě zákonů vynucovaných silou, kdykoliv je to zapotřebí.
Lidé vládce nenávidí a takovýto panovník se díky své ctižádosti často zahubí sám.
Základní prvky budování morální kulturyJak tedy v sobě pěstovat vysoký morální charakter tolik potřebný pro život v ideální společnosti?
Generál Choi popisuje dva základní prvky budování morální kultury: Návrat k přirozenosti a Dodržování
ctností.
Návrat k přirozenosti
Generál Choi (stejně jako Mencius, čínský filozof patřící mezi Konfuciovi žáky) věří, že každá
lidská bytost je od přírody dobrá (ukazuje to na příkladu zloděje, který když vidí dítě spadnout do studny, pokusí se jej zachránit,
zapomínaje na chvíli na svůj úmysl vyloupit dům). Hlavní překážkou na cestě k uchování si přirozeného
dobra darovaného nám od narození je materialismus. Ponaučení, jak objevit svou přirozenost:
- člověk může ve svém životě zastávat dvě pozice, 1 - pět ctností, 2 - světské postavení (např. člen vlády, vedoucí
úřadu atp.), obě pozice by měly být vyrovnané;
- lakota je nenasytná;
- buďte pokorní;
- sebekritika;
- buďte tvární;
- uctívejte starší;
- respektujte práva druhých;
- buďte spravedliví;
- buďte střídmí;
- buďte taktní;
- poznejte opravdové štěstí;
- nechte za sebe mluvit své činy;
- rozvíjejte duševní klid;
- buďte pevné mysli;
- buďte oddaní.
Dodržování ctností
Existuje 5 lidských vlastností, které jsou považovány za cnosti (dle konfucianismu). Aby byl člověk ctnostný, musí tyto vlastnosti stále zušlechťovat a procvičovat.
- Lidskost
- Spravedlnost
- Zdvořilost (správné chování)
- Moudrost
- Důvěryhodnost (spolehlivost)
Způsoby posilování disciplíny při budování morální kulturyBěhem tréninku mohou studenti neustále zlepšovat svou mentální a fyzickou disciplínu a následující aktivity mohou být považovány za nedílnou součást tohoto tréninku.
- Cestování (joheng)
- Slézání hor (tungsan)
- Studené lázně a koupele (nengsu mačchal)
- Veřejné práce (sahve pongsa)
- Etiketa (jedžol)
|
|
|